Sich einen Bart wachsen zu lassen ist kein „Fard“ (Verpflichtung) Gemaess dem Koran“!
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Sich einen Bart wachsen zu lassen ist kein „Fard“ (Verpflichtung)“ Gemaess dem Koran!
Die Tradition schreibt Männern vor, sich einen Bart wachsen zu lassen, als die wichtige verpflichtende Bedingung des Islam. Das Wort Bart (lihya) wird nur einmal im Koran verwendet: „(Harun:) O Sohn meiner Mutter! Halte nicht meinen Bart und meinen Kopf…“ (Ta-Ha [20] 94). Wie man sieht, hat dieser Vers nichts damit zu tun, dass das Wachsen eines Bartes obligatorisch ist oder dass das Schneiden eines Bartes verboten wäre.
Der Koran stellt nicht die Privatperson, den Sohn des Abdullah, als Uswa Khasana (als schönes Beispiel, Vorbild) vor, sondern den Gesandten Muhammad in seinem Amt als Rasulullah, als Gesandter Gottes (Ahzab [33] 21). Daher ist das Beispiel von Muhammad (as) nicht in allen Angelegenheiten gültig, aber in Angelegenheiten, die ihn den Boten / in der Botschaft betreffen. Wenn wir uns den Koran ansehen, hat der Bart nichts mit der Botschaft des Boten und der hohen Moral zu tun (al-Qalam [68] 4).
In Zeiten, in denen es noch keine Rasiermesser gab, war es für Männer ganz normal, Bärte zu tragen. Wie alle Polytheisten hatte der Gesandte Allahs einen Bart. Der Gesandte Allahs hatte keine andere Kleidung oder Erscheinung als andere Menschen.
Folglich ist es keine religiöse Frage, ob man sich einen Bart wachsen lässt oder nicht, sondern eine Sache der eigenen Wahl.
Laut Koran sind die Unterscheidungsmerkmale der Gläubigen nicht Bärte, Turbane, Kleider usw. sondern Werte wie Taqwa, Salâh, Salihat, Gerechtigkeit und Moral (Ahlaq).
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Gesandte Allahs (sallAllahu alayhi wa sallam) sagte: „Unterscheidet euch von den Muschrikun: Lasst eure Bärte wachsen und kürzt eure Schnurrbärte.“ (Muslim Nr. 602)
Gemäß einer anderen Überlieferung: „Kürzt eure Schnurrbärte und lässt eure Bärte wachsen.“ (Bukhari Nr. 5443; Muslim Nr. 600)
Es gibt andere Ahadith, die die gleiche Bedeutung haben, welche ist, dass man den Bart lässt wie er ist und ihn lang wachsen lässt, ohne irgendeinen Teil davon zu rasieren, auszuzupfen oder zu kürzen.
Ibn Hazm erzählte, dass sich die Gelehrten einig waren, dass es Fard (Pflicht) ist, den Schnurrbart zu kürzen und den Bart wachsen zu lassen. Er führte eine Anzahl Ahadith als Beweis an; den Hadith von Ibn ‚Umar (Allahs Wohlgefallen auf ihm), der oben erwähnt wurde, mit einbegriffen. Sowie den Hadith von Zayd ibn Arqam, in welchem der Prophet (sallAllahu alayhi wa sallam) sagte: „Wer von seinem Schnurrbart nichts kürzt, gehört nicht zu uns.“ (von At-Trimidhi als sahih eingstuft). Ibn Hazm sagte in ‚Al-Furu‘: „Dies ist der Weg unserer Schule (d.h. der Hanbalis).“