logo9logo9logo9logo9
  • Ana Sayfa
  • Neden Lale ve Gül?
  • Site Haritası
  • LoWar Music
  • İletişim

Kurana Göre Irk ve Kavim Gerçeği

  • Ana Sayfa
  • Kategori – Blog
  • -İslam Feneri Kur'an
  • Kurana Göre Irk ve Kavim Gerçeği
Modacı Donna Karan Ezan Sesini Unutamıyor
31 Ocak 2015
Kayahan: Adamlık Din Kitaplarından Öğrenilir
12 Nisan 2015
Kategoriler
  • Kur'an
Etiketler

Kurana Göre Irk ve Kavim Gerçeği

Prof. Dr. İsmail Yakıt

 

Kur’an açısından ele aldığımız zaman, insan topluluklarının farklı ırklar ve farklı kabile ve kavimlere mensubiyeti, ilahi iradenin bir tecellisi olarak karşımıza çıkmaktadır. Bir diğer ifadeyle, beşeriyetin bu tür ırki farklılıkları, beşeriyetin kendi iradesiyle oluşmuş bir farklılık değil, bilakis Allah’ın kendı varlığının birer işareti, birer ayeti olduğunu gösteren bizzat Allah tarafından var kılınmış bir gerçektir.

Mesela şu ayette bu gerçek ifade edilmektedir:

“Göklerin ve yerin yaratılması, dillerinizin ve renklerinizin değişik olması O’nun varlığının işaretlerindendir. Şüphesiz bunda bilenler için ibretler (ayetler) vardır.” (Rum [30] 22).

Bu ayette görüldüğü gibi, renkler ve dillerin farklılığı ırki farklılıklardır. Bu farklılık ayete gore, insanların kendilerinin oluşturduğu bir şey değil, Allah’ın takdir ettiği bir keyfiyet olup, kendi varlığının belgesi (ayeti) yapmıştır. Buna rağmen birileri çıkıp da “Irk neymiş?,” “İslamiyet’te ırk diye bir şey yoktur!” vs. derse he halde ona “ırk özürlü” demekten başka bir cevap olamaz. Çünkü Kur’an’a gore o kişi, ilahi iradeyi reddediyordur. Eğer ırkçılık yoktur deniyorsa, buna katılıyoruz. Çünkü ırkçılığa, ne Kur’an ne de Hz. Peygamber onay vermektedir.

Bir diğer ayette: “Allah dileseydi sizi tek bir ümmet yapardı. Fakat bu, size verdikleriyle sizi denemesi içindir. O halde iyiliklerde yarışınız. Hepinizin dönüşü Allah’adır. Ayrılığa düştüğünüz şeyleri size bildirir.” (Maide [5] 48) buyrulur. Bu ayetten anlaşılacağı üzere, ilahi irade, bütün bir beşeriyeti tek bir ümmet olarak dilememiştir. Çünkü bizleri sınamaktadır.

Kur’an’a gore Allah, bir kavimle diğer bir kavmi terbiye ediyor: “(Allah için savaşa çıkın denildiğinde savaşa) çıkmazsanız, Allah size can yakıcı bir azapla azap eder ve yerinize başka bir kavim getirir. Ona bir şey da yapamazsınız. Allah’ın her şeye gücü yeter.” (Tövbe [9] 39). Nitekim şu ayet de aynı hususu vurgulamıştır: “Ey iman edenler! İçinizden her kim dininden dönerse, iyi bilsin ki Allah zaman içerisinde onun yerine başka bir topluluk getirir; O onları sever, onlar da O’nu; müminlere karşı alçakgönüllü, kafirlere karşı onurlu davranırlar; Allah yolunda tüm çabalarını sergiler, kınayacak olanın da kınamasından korkmazlar. İşte bütün bu özellikler Allah’ın lütfudur; onu isteyene (hak edene)/istediğine bahşeder. Zira Allah engin (lütuf) sahiidir, her şeyi ayrıntısıyla bilendir.” (Maide [5] 54). Görüldüğü gibi, kavimler arasında sıfat farkları da belirtiliyor. Burada daha ziyade inanç, sevgi, şecaat ve cesaret gibi birini diğerinden ayıran vasıflardır. Bir kavim, diğer bir kavimle yola getirilmektedir.

Irk ve kavim gerçeğini ortaya koyan Kur’an, kavmiler arası ilişkilerde terbiyevi bir yol izler, birinin diğerini alaya almasını hoş karşılamaz:

“Ey inananlar, bir kavim diğer bir kavmi alaya almasın. Belki de onlar kendilerinden daha iyidirler…” (Hucurat [49] 11). Kur’an ayrıca her kavmin içinden kendilerine yol göstericiler geldiğini de belirtir: “…Sen ancak uyaransın. Her kavmin bir yol göstereni vardır.” (Ra’d [13] 7).

İlahi irade, beşeriyeti bir çok nesep ve kabileye, ırk ve kavimlere taksim ederken onları makubl bir gerekçeye bağlar: “Li tearafu (Birbirinizi bilesiniz/tanışabilesiniz diye)”.

“Ey insanlar! Biz sizin her birinizi bir erkek ve bir dişiden yarattık, birbirinizi bilesiniz/tanışabilesiniz diye sizleri farklı topluluklar ve kabileler halinde yarattık. Sizin en yüceniz, Allah indinde O’na karşı gelmekten en fazla sakınanızdır. Şüphesiz ki Allah, en iyi bilen ve her şeyden haberdar olandır.” (Hucurat [49] 13). Buradan anlaşılan bütün farklı topluluklar, kabileler, kavimler veya milletler birbirleriyle irfanlaşma, yardımlaşma ve bilişme konusunda yarışacaklardır. Her birinin diğerinden alacağı, öğreneceği çok şey vardır. Kimse kimseye karşı sadece ırki ve kavmi özelliğiyle övünmeyecektir.

 

Kaynak: İsmail Yakıt, İslam’ı Anlamak, Ötüken Yay., İstanbul 2009, s. 354-356.

İlgili diğer yazılar

06 Ağustos 2022

Hikmet, Kuranın İçindedir


Read more

Created with GIMP

20 Temmuz 2022

“Fitne Kalmayıncaya ve Din Allah’ın Oluncaya Kadar Savaşmak” (Bakara 193; Enfal 39) Ne Demek?


Read more

Created with GIMP

19 Temmuz 2022

Recm/Recim: Kuranda Olmayan, Kuranla Çelişen Ceza


Read more

Bir cevap yazın Cevabı iptal et

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

İndirme Linki #1 (Google Drive)
İndirme Linki #2 (MediaFire )

Sayfamızı beğenerek son eklenen içeriklerden hemen haberdar olun:

Tulip and Rose (Lale ve Gül)

Kategoriler

  • –Kur'an'ı Anlama Notları
  • -İslam Feneri
    • -Eleştirilere Cevaplar
    • Ahiret
    • Akıl/Düşünmek
    • Allah/İman
    • Çeşitli Konular
    • Diğer Dinler
    • Dua/Zikir
    • Eğitim
    • Hac
    • İhtida/Fark Ediş Öyküleri
    • İnancın Yaşanması
    • Kadın
    • Kur'an
    • Müzik/Resim/Sanat
    • Namaz/Abdest/İbadet
    • Oruç/Ramazan
    • Peygamberler
    • Rasulullah/Ashab
    • Şirk (En Büyük Günah)
    • Tasavvuf
    • Zekat-Ekonomi
  • Düşünce Limanı
  • Engel Tanımayanlar
    • Film Tavsiyeleri
  • Faydalı-Önemli Bilgiler Çantası
    • Sağlık Bilgileri
  • Hazine (Download) Sandığı
    • Faydalı Ücretsiz Programlar
    • PDF Makaleler/Kitaplar
    • Video Sergisi
  • Hikayeler Diyarı
  • İstanbul Rüyası
  • Kitap Podyumu
  • Müzik Kutusu
    • Müzik Programı/Belgeleri
    • Müzik Yazıları
    • Nota/Akor
  • Öğretmenler Odası
  • Osmanlı Güneşi
  • Reklam Gezegeni
  • Resim/Tiyatro/Sinema Atölyesi
  • Şekerleme Kavanozu
  • Sevgi Pınarı
  • Zihin Geliştirme Salonu

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.