Allah stellt keine Fallen, er lässt Fallen versagen!
In der Gesellschaft wird oft behauptet, dass Allah Fallen stellt, und sogar, dass er der Beste von denen ist, die Fallen stellen (zB al-Anfal [8] 30). Der Grund für diese auch von Atheisten stark kritisierte Information besteht darin, die Verse nicht ganzheitlich zu betrachten.
Zuallererst sollte man wissen, dass Allah die Verse des Korans selbst erklärt, also die Verse sich gegenseitig erklären (Hud [11] 1-2).
Aus diesem Grund findet die Erläuterung der in den Versen enthaltenen Informationen zu einem Thema in anderen Versen statt. Wenn Sie sich nur einen einzigen Vers zu diesem Thema ansehen, wird die gewünschte Botschaft nicht enthüllt. Dank dieser Methode ist leicht verständlich, was mit dem missverstandenen Ausdruck „Falle“ gemeint ist.
Es ist nützlich, sich daran zu erinnern: Der Allmächtige Allah stellt keine Fallen. Denn Fallenstellen ist eine List der Schwachen gegen die Starken. Natürlich hat der Allmächtige Allah nicht das Bedürfnis, Fallen zu stellen. Niemand kann dem Allmächtigen Allah eine Falle stellen!
Obwohl das Konzept der Falle (makr, kayd) in einigen Versen Allah zugeschrieben wird, kann man nur verstehen, was mit diesem Konzept gemeint ist, wenn man sich alle relevanten Verse ansieht. Schlüsselverse zu diesem Thema sind:
“…Böse Heimtücke الْمَكْرُ schaden nur ihren Urhebern…” (Fatir [35] 43).
„ …Und diejenigen, die Böses planen – für sie ist eine strenge Strafe. und ihr Planen مَكْرُ wird unwirksam sein.“ (Fatir [35] 10).
„ …Gott macht die ausgeklügelten Pläne كَيْدِ der Ungläubigen zunichte!“ (al-Anfal [8]18).
„Machte Er nicht ihren Anschlag كَيْدَهُمْ zunichte?“ (al-Fil [105] 2).
Wenn wir uns alle Verse über das Stellen von Fallen ansehen, können wir zu folgendem Schluss kommen:
Gläubige müssen angesichts von Fallen zuerst Vorkehrungen treffen und das Notwendige tun, und dann Zuflucht beim Allmächtigen Allah (Yusuf [12] 33-34) nehmen. Der allmächtige Gott stellt keine Fallen. Unser Herr ist der Beste von denen, die Fallen brechen.