Welches Verhalten des Propheten Muhammad (a. s.) sollten wir als Beispiel nehmen?
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Die Aussage, dass eine Frau kein Manager oder Staatsoberhaupt sein kann, widerspricht dem Koran!
Überlieferungen zufolge soll eine Frau keine Managerin oder Staatsoberhaupt sein. Diese Rede ist im Koran nicht zu finden. Es steht sogar im Gegensatz zu diesen Versen im Koran:
Der Koran erwähnt Davut, Süleyman und Yusuf bei verschiedenen Gelegenheiten als die guten männlichen Herrscher; und als schlechte Herrscher Pharao und Nemrut. Allerdings gibt es im Koran keine explizite Aussage, nicht einmal eine Idee, die unterstützt, dass Männer die natürlichen Führer sind.
„Allah befiehlt euch, die anvertrauten Güter an jene zu geben, die es würdig sind …“
„O ihr Gläubigen! Gehorcht Allah, dem Gesandten und den Verantwortlichen (ulul-emr اُو۬لِي الْاَمْرِ ) unter euch! Und wenn eure Meinungen über eine Frage auseinandergehen, beruft euch auf Gott und den Gesandten…“
In den Versen An-Naml [27] 22-37 wird das Wissen und die Weitsicht der Königin, die in arabischen Quellen Belkis بِلْقِيس genannt wird, gelobt, ohne in den Versen einen Namen zu nennen. Es erzählt ihr Verhalten auch mit den präzisen Worten, die ihre Managementfähigkeiten zeigen und wie sie ihr Land mit großem Wohlstand und Glanz führte. Man kann sogar sagen, dass Belkis die einzige im Detail beschriebene Managerin ist.
Der Koran sagt nichts gegen ihre Präsidentschaft und ihren Status, weil sie eine Frau ist, verurteilt sie nicht und sagt nicht, dass diese Situation falsch ist. Das einzige Problem, das der Koran in Bezug auf den Glauben an die Einheit kritisiert, ist, dass sie und ihre Leute die Sonne verehren.
Daher kann man nicht sagen, dass eine Frau laut Koran keine Managerin sein kann. Es ist keine Frage des Geschlechts, sondern eine Frage der Kompetenz/des Verdienstes. Etwas zu verbieten, das Allah nicht ausdrücklich verboten hat, bedeutet, Allah die Religion zu lehren: „Sag: „Willst du Allah deine Religion lehren?“ (Hujurat [49] 16).
