Comment Doit-On Se Comporter Contre les Irrespects et Insultes Envers le Coran, le Prophète Mohamed (a.s.)?
Comment Doit-On Se Comporter Contre les Irrespects et Insultes Envers le Coran, le Prophète Mohamed (a.s.)?
Il y avait des insultes et un manque de respect pour le Coran et Mohamed (a.s.) (al-Anbia [21] 36-41), ce sera le cas aussi dans le futur. Le Coran nous informe très clairement comment notre attitude doit être contre le manque de respect.
Bien que la tradition prescrive la violence physique «comme une punition» contre un tel manque de respect et des insultes, le Coran ne les approuve jamais. Les seules réactions et comportements autorisés par le Coran sont:
- Patienter
“…Vous entendrez de nombreux mots tristes de ceux qui ont reçu le Livre avant vous et des polythéistes. Si vous êtes patients et avez la taqwa, sachez que c’est un travail qui demande de la détermination (Al-i Imran [3] 186).
- Ignorer les railleries
“…Quand des ignorants leur parlent, ils disent « Salut » (Furqan [25] 63. Aussi Araf [7] 199; Qasas [28] 55).
- Répondre au mal par le bien
“Le bien et le mal ne sont pas les mêmes. Répondez avec les meilleurs! Vous voyez aussi qu’une personne qui a de l’inimitié avec vous sera comme un ami sincère. » (Fussilat [41] 34. Aussi An’am [6] 107-108).
- Sagesse, donner des conseils, lutter / argumenter avec de bons conseils (le Coran)
“Appelez le chemin de votre Seigneur avec sagesse et bons conseils et combattez / discutez avec eux de la meilleure façon … » (Nahl [16] 125. Aussi An’am [6] 70; Nisa [4] 148).
- Se Lever et Partir/Se Détourner
“…Quand vous entendez que les versets de Dieu sont niés et ridiculisés, ne vous asseyez pas avec eux jusqu’à ce qu’ils disent autre chose… » (Nisa [4] 140. Voir aussi Araf [7] 199; An’am [6] 68).
Remarque: Anfal [8] 39; Le conflit à al-Baqara [2] 193 concerne le conflit chaud, c’est-à-dire le test difficile pendant la guerre. Cela n’a rien à voir avec des situations autres que la guerre. Encore une fois, la punition des hypocrites dans la Repentance [9] 66 est liée à l’au-delà selon le contexte. Il s’agit de la punition d’Allah dans l’au-delà, pas des personnes.
