Как должны мусульмане относиться к неуважению и оскорблению Корана и Мухаммеда?

Как должны мусульмане относиться к неуважению и оскорблению Корана и Мухаммеда?

Были неуважение и оскорбления Корана и Мухаммеда в старые времена (Аль-Анбийа [21] 36-41), будут они и в будущем. Коран даёт очень ясные наставления мусульманам о том, как нужно себя вести в подобных трудных ситуациях.

Хотя есть и традиционная склонность к физическому насилию за подобные неуважение и оскорбления, Коран не подтверждает такого поведения. Коран допускает только следующие реакции и поведение:

Терпите
«И услышите вы от тех, кому было дано Писание до вас, и от идолопоклонников много обидного. Но с терпением и богобоязненностью, воистину, вы обретёте подлинное постоянство». (Аль Имран [3] 186)

Игнорируйте издевательства
«А когда невежды обращаются к ним, они отвечают тем: «Мир вам!» (Аль-Фуркан [25] 63. Аль-Араф [7] 199; Аль-Касас [28] 55)

Отвечать на зло добром
«Не равны добрые дела и злые. Отвергните (зло) тем (действием), что лучше. Тогда несомненно обнаружите, что враг ваш обратится в близкого друга». (Фуссылат [41] 34. Аль-Анам [6] 107-108)

Давайте совет и ведите беседы, используя мудрость и Коран
«Призывайте (всех) на путь Господа мудростью и благим увещеванием; беседуйте с ними, приводя наилучшие и наиблагие доводы». (Ан-Нахль [16] 125. Аль-Анам [6] 70; Ан-Ниса [4] 148).

Встаньте и уйдите
«Когда услышите, что слова Аллаха отвергнуты (ими) и осмеяны, тогда не садитесь с ними, пока они не заведут другой разговор». (Ан-Ниса [4] 140. Аль-Араф [7] 199; Аль-Анам [6] 68)

Примечание: строфы о Трофеях в Аль-Анфаль [8] 39 и Аль-Бакара [2] 193 относятся к трудным испытаниям во время сражений на войне. Они не фокусируются ни на чём кроме войны. Тем не менее, согласно контексту, наказание лицемеров (Ат-Тауба) [9] 66) относится к жизни после смерти. Речь идёт об Аллахе, что наказует в мире грядущем, а не о людском наказании.