Muhammed as’a Sihir / Büyü Yapılmış Olamaz

Muhammed as”a Sihir / Büyü Yapılmış Olamaz.

Gelenekte Rasulullah’a sihir / büyü yapıldığı iddia edilir. Bu iddiaya göre Rasulullah büyünün etkisi altında kalmış, yapmadığı şeyleri yapmış gibi zannetmiş (Buhari, Bedul-Halk 11 (77); Müslim, Selam 17 (43 (2189); İbn Mace, Tıb 45 (3545).

Sihr genel anlamda kandırma ve gerçeği olmayan hayaller demektir (Isfahani, el-Müfredat). Yani sihr bir şeyi, göz boyayarak, el çabukluğu yaparak veya başka taktiklerle gerçeğinden başka bir şekilde göstermek ve algılatmak ve bu yolla aldatmaktır (Hakkı Yılmaz, Kur’an’daki Önemli Sözcük ve Kavramlar).

Kur’an Rasulullah’ın büyülendiği iddiasını kabul etmez. Hatta Kur’an bu iddiayı ileri sürenlerin, inkârcılar ve zalimler olduklarını belirtir:
“…Bu zalimler: Siz yalnızca büyülenmiş bir adama uyuyorsunuz, dediler.” (Kur’an, Furkan [25] 8. İsra [17] 47).

Bu açıdan Allah’ın Elçisi’nin büyülendiğini iddia etmek, inkâr edenlerin iddiasını doğrulamak anlamına gelecektir. Rasulullah’ın büyülendiğini iddia etmek, onun tebliğ ettiği vahyin içine yalan yanlış bilgilerin karışmış olma ihtimalinin bulunduğu anlamına da gelecektir. Oysaki Yüce Allah, Elçisi’ni insanlardan koruyacağını (Kur’an, Maide [5] 67), onun cinlenmediğini / ona büyü yapılmadığını (Kur’an, Kalem [68] 2; Tur [52] 29) ifade etmiştir.

Dolayısıyla Rasulullah’ın büyülendiğinden bahseden rivayetler doğrudan doğruya Kur’an’a aykırıdır. Bu nedenle Kur’an açısından bu rivayetleri ve Allah Rasulü’nün büyülendiği iddiasını kabul etmek mümkün değildir.

Not: Felak ve Nas surelerinin iniş sebebinin, Medine’de Rasulullah’a yapılan büyü olduğu anlatılır. Oysaki bu iki surede Rasulullah’ın büyülenmiş olduğu ile ilgili herhangi bir bilgi verilmez (Ömer Aydın, İslam İnanç Esasları, 2.bsk., İşaret Yay., İstanbul 2013, s. 149-151).