Kadınlar Fitne midir?
23 Haziran 2022
Bisiklet ile İlgili Önemli-Faydalı Bilgiler
11 Temmuz 2022
Levlake Hadisi ve Evrenin Yaratılışı Temsili Görseli
Levlake Sırrı: Evren Gerçekten Hz. Muhammed (as) İçin mi Yaratıldı?
Kainat Rasulullah İçin mi Yaratılmış?
Özet: Sen olmasaydın âlemleri yaratmazdım” anlamına gelen ünlü Levlâke rivayetinin tarihi kökenini, hadis ilmi açısından sıhhatini ve Kuran-ı Kerim’deki evrenin asıl yaratılış gayesi ayetleriyle olan bağını inceleyen bu rehber, konuyu tüm teolojik boyutlarıyla aydınlatmaktadır.
✳️ Evren Peygamber / Muhammed (as) İçin mi Yaratıldı? (Lev Lake/Sen Olmasaydın)
✳️ Kur’an-ı Kerim Işığında Kainatın ve İnsanın Yaratılış Amacı
✳️ Zariyat Suresi 56. Ayet ve Kulluk Bilinci
Gelenekte Yüce Allah’ın Muhammed (as) için, “Sen Olmasaydın (Levlake) felekleri (kâinatı/alemleri) yaratmazdım” dediği ifade edilir. Bu rivayete göre insanlar, cinler ve gökler… evrende her ne varsa hepsi nebimiz için, onun yüzü suyu hürmetine yaratılmış. Oysaki Kur’an’a baktığımızda Yüce Allah yeryüzündeki her şeyi insanlar için yaratmıştır: “O, yerde ne varsa hepsini sizin için yaratmıştır…” (Bakara [2] 29). Cinler gibi insanlar da yalnızca Allah’a kulluk etmeleri için yaratılmışlardır (Zariyat [51] 56).
Muhammed as âlemlere rahmet olarak gönderilmiş en yüce elçidir; ancak Kuran’a göre evrenin mutlak yaratılış gayesi, yalnızca tek bir şahıs değil, tüm mahlukatın Allah’ı bilmesi ve ona kulluk etmesidir.
✳️ “Sen Olmasaydın Alemleri Yaratmazdım” Sözünün Kaynağı Nedir?
✳️ Kuran-ı Kerim Işığında Yaratılışın Asıl Gayesi
✳️ Hadis İlmine Göre Levlâke Rivayetinin Sıhhati
Yüce Allah Muhammed’e (as) “Ben yalnızca sizin gibi bir insanım” (Fussilet [41] 6; Kehf [18] 110) demesini emreder. Kur’an, Enam suresinde 16 nebi/rasul ismi sayar ve Muhammed’e (as) şöyle der: “…İşte onlar Allah’ın hidayet ettiği kimselerdir. O halde sen de onların yoluna uy…” (Enam [6] 84-90). Yine bu ayet de, Muhammed’in (as) yalnızca bir insan olduğunu bize açıkça hatırlatmaktadır: “Muhammed sadece bir elçidir. Ondan önce de elçiler elbette geçmiştir…” (Al-i İmran [3] 144). Rasulullah’ın anne babası var iken ve kendisi son nebi iken (Ahzab [33] 40), nasıl insan üstü bir hale büründürülüp ilk varlık olabilir?
Yine bilinmelidir ki bu ifade Yüce Allah’ı şarta bağlamaktadır. Oysaki Allah hiçbir şekilde bir şarta bağlanamaz. Çünkü “O, yaptıklarından sorgulanamaz.” (Enbiya [21] 23). Allah alemleri yaratmak için bir şeye mecbur değildir.
✳️ “Âlemlere Rahmet” Olarak Gönderilen Peygamber
✳️ Hakikat-i Muhammediyye ve Edebiyattaki Yansımaları
Tüm kâinatın nebimiz için yaratıldığına dair öne sürülen bu iddianın bir benzeri asırlar önce İncil’de gündeme getirilmişti:
“Onda kurtuluşa, günahlarımızın bağışına sahibiz. Görünmez Tanrı’nın görünümü, bütün yaratılışın ilk doğanı odur. Nitekim yerde ve gökte, görünen ve görünmeyen her şey –tahtlar, egemenlikler, yönetimler, hükümranlıklar– onda yaratıldı. Her şey onun aracılığıyla ve onun için yaratıldı.” (İncil, Koloseliler, 1:14-16).
Hristiyanların bu inançlarıyla İslam kültüründeki levlake inancı arasındaki benzerlik çok dikkat çekicidir!
✳️ Sonuç: Kuran Merkezli Doğru Bir Peygamber Tasavvuru, Levlake Sırrını Doğru Anlamak
Dolayısıyla Kur’an’a göre evrenin Muhammed (as) için yaratılmış olduğunu söylemek, söz konusu değildir.
Mustafa İslamoğlu, Dr. Yahya Şenol, Turgut Çiftçi’ye teşekkürler.
Evren Peygamber / Muhammed (as) için mi yaratılmış? (Lev lake).
Sıkça Sorulan Sorular (SSS)
Soru 1: Levlâke hadisi ne anlama gelmektedir? Cevap 1: “Levlâke levlâk, lemâ halaktü’l-eflâk” ibaresi Arapça olup, Türkçeye “Sen olmasaydın, sen olmasaydın; âlemleri (gökleri) yaratmazdım” şeklinde çevrilmektedir.
Soru 2: Levlâke sözü sahih bir hadis midir? Cevap 2: Hadis alimlerinin (muhaddislerin) büyük çoğunluğuna göre bu söz, senedi ve metni itibarıyla sahih bir hadis değildir. İslam alimleri tarafından genellikle kaynağı olmayan veya sonradan uydurulmuş (mevzu) rivayetler kategorisinde değerlendirilir.
Soru 3: Eğer hadis uydurma ise neden İslam kültüründe bu kadar çok biliniyor? Cevap 3: Bu rivayet lafzen (söz olarak) Peygamberimize ait olmasa da, nebimizinin “âlemlere rahmet” olması kavramıyla ve tasavvuftaki “Hakikat-i Muhammediyye” inancıyla örtüştüğü düşünüldüğü için özellikle Divan edebiyatı ve tasavvuf çevrelerinde çokça işlenmiş ve benimsenmiştir.
Soru 4: Kuran-ı Kerim’e göre evrenin ve insanın yaratılış gayesi nedir? Cevap 4: Kuran-ı Kerim’de evrenin ve insanın yaratılış gayesi açıkça belirtilmiştir. Zariyat Suresi 56. ayette, “Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım” buyrularak, asıl gayenin Allah’a iman ve kulluk olduğu vurgulanır.
