Kadınları Kuran Eve mi Kapatıyor? (Ahzab 33)

Kuran Kadınları Eve mi Kapatıyor? (Ahzab 33)

Geleneksel anlayış kadınların evde oturmak zorunda olduklarını iddia eder. Bunun için de Ahzab [33] 33’ün anlamı, kadınların evde oturmaları gerektiği şekilde çevrilir. Önce ilgili ayetin Kur’an’ın bütünlüğüne daha uygun olan çevirisini görelim:

“(Ey Nebi’nin kadınları!) Evlerinizde (dahi) ağırbaşlılığınızı / vakarınızı koruyun وَقَرْنَ . Cahiliye Dönemi’nde olduğu gibi dişiliğinizi öne çıkarmayın (teberrüc). Salâtı ikame edin, zekâtı verin.”

• Taberî, Zemahşerî, Râzî, Beydavî, Kurtubî gibi buradaki vekarne kelimesini vekara kökünden kabul edip ayetteki maksadı “vakarınızı koruyun, vakarlı, oturaklı olun” manasındaki yaklaşımın mümkün olduğunu dile getiren alimlerimiz de vardır (Mehmet Okuyan, Ahzab Suresi 33. Ayetin Tefsiri).

• Öncelikle bilinmelidir ki Ahzab [33] 33’ün hükmü nebimizin kadınlarına özeldir (32. ayet). Bu ayet diğer Mü’min kadınları bağlamaz. Diğer kadınlar isterlerse bu ayetten ibret ve ders alabilirler, ama aynı şeyleri yapmak zorunda değildirler.

• Nebimizin kadınlarının evlerinde dahi ağırbaşlı olup vakarlarını korumaları talebi boşuna değildir. Çünkü misafirler Allah Elçisi’nin evlerinde ağırlanıyorlardı. Nebimizin eşlerinin kaldıkları evlerde ayetler okunuyordu. Zaten bir önceki ayette onların konuşmalarına, bir sonraki ayette ise davranışlarına dikkat etmeleri de istenilir (Ahzab [33] 32-34, 53).

• Teberrüc, açılıp saçılmak demektir. Açılıp saçılmama ile ilgili emir evin içi değil, dışı ile ilgilidir. Kadınlar evlerine çekilip hiç dışarıya çıkamayacaklarsa, böyle bir uyarının anlamı da zaten kalmayacaktı. Zaten Kur’an’da giyimle ilgili ayetler kadınların sosyal hayata katılabilmeleri içindir.

• Yine ayette “zekât verin” de denilir. Kişinin zekât verebilmesi için çalışması, üretmesi lazım. Kadınların zekât verebilmeleri için de mallarının olması, çalışmaları ve dışarı çıkabilmeleri gerekir.

• Aişe Valide’miz, yaklaşık bin kilometre uzaklıktaki Basra’da meydana gelen Cemel Olayı’nda bizzat kendisi bir orduyu komuta etmiştir. Aişe Valide’mizin dışarı çıkıp böyle bir şeye girişmesi hiç kimse tarafından bu ayete aykırı olarak değerlendirilmemiştir.

• “De ki: Yeryüzünde gezin dolaşın da bakın ki, Allah yaratmaya nasıl başlamış…” (Ankebut [29] 20), “ .” (Nahl [16] 36). Bu gibi ayetler, nebimizin kadınlarını da kapsar.

Sonuç olarak Kur’an’ın bütünlüğü ve ilk Kur’an neslinin uygulamalarına göre Ahzab [33] 33’teki “Vekarne fi buyutikunne”ifadesinin “evlerinizde oturun” şeklinde değil, “evlerinizde dahi vakarlı olun” anlamını vermek daha uygun olduğu görülmektedir.