-İslam Feneri arşivleri - Sayfa 45 / 46

16 Ocak 2011

Kategoriler

Namaz/Abdest/İbadet

Prof. Dr. Mim Kemal Öke Namaza Nasıl Başladı?

Tanınmış akademisyen-yazar Prof. Dr. Mim Kemal Öke namaza nasıl başladığını yazdı. İşte Prof. Öke’nin ilk kez Konya’da yerel bir gazete de yayımlanan ve her paragrafı […]

16 Ocak 2011

Kategoriler

Namaz/Abdest/İbadet

İslam’dan Önce Namaz Var mıydı?

Prof. Dr. Mehmet Soysaldı Haniflerde Namaz: Kaynaklarda yer alan bazı haberlerden, Câhiliye döneminde Hanifliğe mensup bazı kimselerin namaz kıldıklarını öğrenmekteyiz. İbn Habib ve Müslim’in kaydettiklerine göre, […]

16 Ocak 2011

Kategoriler

Namaz/Abdest/İbadet

Örnek Cami Projeleri

Camilerde yapılan farklı, değişik faaliyetler.

16 Ocak 2011

Kategoriler

Namaz/Abdest/İbadet

Namaz ve Vesvese (Kuruntu)

Psikyatr Dr. Yusuf Karaçay -Hoş geldiniz Murat Bey, Neydi şikayetiniz? -Sormayın Doktor Bey, bende vesvese var. -Nasıl yani? -Tuvaletten sonra elimi yıkıyorum, “acaba mikrop kalmış mıdır?” […]

14 Ocak 2011

Kategoriler

Kadın

Cennetten Kovulmada Suç Kadının mıdır?

Prof.Dr. Bayraktar Bayraklı Anlatılana göre şeytan Havva’yı kandırmış ve yasak ağaçtan yedirmiş. Havva da Hz. Âdem’in o yasak meyveden yemesine sebep olmuştur. Böylece kadın, şeytan ile insan […]

13 Aralık 2010

Kategoriler

Kur'an

Sir James Jeans ve Kuran

Sir James Jeans sözlerine şunu ekledi: "Hz. Muhammed ümmi idi, bu sırları kendisinin keşfetmesini imkan yok. Öyle ise, bu sırları Allah bildirmiştir. Müthiş, çok müthiş bir şey bu!"

13 Aralık 2010

Kategoriler

Kur'an

Mukaddes Kitaplar ve Kuran

Mukaddes Kitaplar ve Kuran Prof.Dr. Maurice Bucaille Aşağıda okuyacağınız yazı, Cezayir’de yapılan 12. ‘İslam Düşüncesi Kongresi’nde Prof. Dr. Maurice Bucaille’in sunduğu ‘Din, Mukaddes Kitaplar ve İlim’ […]

13 Aralık 2010

Kategoriler

Kur'an

Kuranda Demir

'Hadid Sûresi'nde şöyle buyurulur: 'Ve kendisinde çetin bir sertlik ve insanlar için (çeşitli) faydalar bulunan demiri de indirdik..."

13 Aralık 2010

Kategoriler

Kur'an

Kuran ve Psikiyatri

Kur'an, esas olarak vicdanın hakim olması, nefsin ise terbiye edilmesi gerektiğini ifade eder ve esas amacı Allah'ın rızası olarak gösterir. Burada nefis sadece bir itici güç, bir binektir.